莫雷“雷语”触碰底线，为什么总有人会踏入“雷区”

「传说」梳理

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10月5日

NBA火箭队总教练莫雷因在推特上发布支持香港暴乱的言论而成为舆论焦点。

10月6日

中国驻休斯顿总领馆表态，“向火箭队提出严正交涉要求该队作出澄清，立即纠正错误”。

10月6日

虽然莫雷之后迅速将其删除，但是事件并未就此平息。包括浦发银行、李宁等品牌在内的各大火箭队的中国赞助商纷纷表示中止相关合作。

10月6日

包括腾讯体育，央视体育等媒体平台也发声表示将暂停包括转播火箭队相关比赛的一切合作事宜。

10月6日

10月6日下午，中国篮协发布微博，将暂停与火箭合作。

10月6-7日

人民日报，央视等官方媒体也对此发表评论，希望莫雷勿用雷语触碰中国底线。

10月7日

莫雷对此事作出了回应。内容宣称：“我无意通过自己的推特冒犯火箭队粉丝和我在中国的朋友们。我只是基于某种阐释，对一个复杂事件表达某一种想法。自那条推特发出以后，我有机会倾听和思考其他（思考问题的）角度。”

莫雷接着在第二条推特说：“我一直赞赏中国粉丝和赞助商的大力支持，我希望那些失望的人能明白，冒犯或者误解并非我的本意。我的推特只代表我本人，绝不代表火箭队或者NBA。”

10月7日

NBA首席传播官迈克尔-巴斯今日发布以下声明：我们对休斯顿火箭队总经理达瑞尔-莫雷发表的不当言论感到极其失望，他无疑已经严重地伤害了中国球迷的感情。莫雷现已澄清他的言论不代表火箭队和NBA的立场。在NBA的价值观下，人们可对感兴趣的事情深入了解并分享自己的看法。我们极其尊重中国的历史与文化，希望体育和NBA作为一股团结的正能量，继续为国际文化交流搭建桥梁，将人们凝聚在一起。

10月7日

CBA发布官方声明，取消了原定于10月19-20日在苏州和NBA发展联盟的全部四场比赛。

10月7日

10月7日，布鲁克林篮网队的新老板蔡崇信向所有NBA球迷发表了一封公开信。这封信获得了较大关注。他在公开信中说，有的话题在有的国家、社会和群体中是雷区。支持中国领土上发生的分离主义运动就是一个雷区。

「传说」梳理

在众多网络公共事件中，当事方的第一反应为“否认”与“证实”，其次为“辩解”，最后进行“界定”。莫雷的回应亦是如此。否认是为了撇清关系，但是当没办法否认时便需要解释原因，包括否定的原因。他否认自己有意冒犯中国球迷，并给出了我只是在表达一种想法的解释。

但是为什么大家并没有接受他的这份回应？答案在于“否定”和“辩解”是否有效，需要包括中国球迷在内的第三方主体的认同。如果古典修辞学的核心是“说服”，那么以肯尼斯· 伯克为代表的新修辞学的核心则是“认同”。认同有三种策略：同情认同、对立认同和无意识认同。

图为新修辞学的开创者 肯尼斯·伯克

但是在莫雷的回应中，他的“无意”说，及“事件复杂”说均没有办法让我们信服。可以说，这份声明并没有试图与中国网民建立认同，事实效果也是如此。认同不存在，那么即使再美好的修辞也无意义，更别提对于自身利益的维护及合法性的建构了。

我们在莫雷和NBA的回应中均发现了一处相同的修辞，即个人言论与球队和NBA无关，似乎的确有道理。但是我们对此并不认同。因为中国网民相对于远在大洋彼岸的个人，即莫雷，实在是无关紧要。双方的地位和资源是不平等的。中国网民通过表达愤怒情绪参与到此次事件中，带有深刻的对抗性质。但是网民并非只在这种反抗中获取快感，而是希望莫雷站出来与其对话。

所以，网民通过聚集在一起向NBA和火箭队施压，正是要打破莫雷的傲慢，而以往那种对抗议、诘问置之不理的态度早已行不通。

蔡崇信在信中提到的“雷区”以及讲述了中国自鸦片战争起遭受了百余年列强的侵略，中国人对于主权统一和领土完整这一话题非常严肃认真。这一论述很精辟。从抵制家乐福，到保钓反日活动，再到前不久的杜嘉班纳辱华事件，这些千差万别的事件每次爆发几乎都具有相似的舆论召唤力。之所以出现这种状况，在于表层的叙事下潜藏着深层的结构，这一结构就是作为叙事框架的原型。

2012年，中国各地曾爆发了大规模的保钓游行

网络公共事件中的原型是一种集体无意识，它源于我们的社会历史、叙述文本以及现实经验中。学者李红指出“反抗外辱”就是其中之一。我们在遇到一些类似事件时，这些原型就会被召唤出来，并会自动将其进行类型化处理。而要破除甚至改变这一无意识原型是及其困难的。所以，在主权统一和领土完整这一问题上，对于中国人来说，确实是一个不可触碰的雷区。各方对此均需要保持高度重视。

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 主笔：李绍宾

 排版：李绍宾

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